老子的名言警语

时候:2020-11-06 18:08:33 名言警语 我要投稿

对于老子的名言警语

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对于老子的名言警语

对于老子的名言警语1

  1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信缺乏焉,有不信焉。

  2、宠辱若惊,贵大患若身。

  3、江海以是能为百谷王者,以其善下之。——《品德经》第六十六章

  4、金玉合座,莫之能守。贫贱而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《品德经》第九章

  5、五色使人目盲;五音使人耳聋;五味使人口爽;驰骋畋猎,使人心发疯;可贵之货,使人行妨。因此贤人为腹不为目,故去彼取此。

  6、人之所畏,不可不畏。

  7、上善若水,水善利万物而不争,处世人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

  8、全国皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……

  9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉合座,莫之能守;贫贱而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  11、上德不德,因此有德;下德不失德,因此无德。

  12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴觉得器,当其无,有器之用。凿户牖觉得室,当其无,有室之用。故有之觉得利,无之觉得用。

  13、天网恢恢,疏而不失。——《品德经》第七十三章

  14、全国皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《品德经》第二章

  15、知人者智,自知者明;胜人者无力,自胜者强。

  16、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  17、不出户,知全国;不窥牖,见天道。

  18、天之道,损缺乏而补缺乏。人之道,则不然,损缺乏以奉缺乏。

  19、贤人自知不自见;自爱不自贵。——《品德经》第七十二章

  20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,响马无有。此三者觉得文,缺乏。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

  21、因此贤人不行而知,不见而名,不为而成。

  22、希言天然。——《品德经》第二十三章

  23、人法地,地法天,天法道,道法天然。

  24、夫唯不争,故全国莫能与之争。

  25、天道无亲,常与恶人。

  26、小道废,有仁义;聪明出,有大伪;六亲和睦,有孝慈;国度昏乱,有正臣。——《品德经》第十八章

  27、道可道,很是道。名可名,很是名。

  28、小道废,有仁义;聪明出,有大伪;六亲和睦,有孝慈;国度昏乱,有奸臣。

  29、六合不仁,以万物为刍狗;贤人不仁,以百姓为刍狗。——《品德经》第五章

  30、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  31、六合以是能长且久者,以其不自生,故能永生。——《品德经》第七章

  32、民不畏死,何如以死惧之。——《品德经》第七十四章

  33、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

  34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,响马无有。——《品德经》第十九章

  35、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《品德经》第六十五章

对于老子的名言警语2

  1、江海以是能为百谷王者,以其善下之。——《品德经》第六十六章

  2、慎终如始,则无败事。——老子

  3、民不畏死,何如以死惧之。——《品德经》第七十四章

  4、全国皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《品德经》第二章

  5、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

  6、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴觉得器,当其无,有器之用。凿户牖觉得室,当其无,有室之用。故有之觉得利,无之觉得用。

  7、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,响马无有。此三者觉得文,缺乏。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

  8、人法地,地法天,天法道,道法天然。

  9、道可道,很是道。名可名,很是名。

  10、知人者智,自知者明;胜人者无力,自胜者强。

  11、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓六合根。绵绵若存,用之不勤。

  12、轻诺必寡信,多易必多灾——老子

  13、知人者智,自知者明。胜人者无力,自胜者强。——老子

  14、小道废,有仁义;聪明出,有大伪;六亲和睦,有孝慈;国度昏乱,有正臣。——《品德经》第十八章

  15、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  16、六合以是能长且久者,以其不自生,故能永生。——《品德经》第七章

  17、天之道,损缺乏而补缺乏。人之道,则不然,损缺乏以奉缺乏。

  18、天网恢恢,疏而不失。——《品德经》第七十三章

  19、多言数穷,不如守中。

  20、六合不仁,以万物为刍狗;贤人不仁,以百姓为刍狗。——《品德经》第五章

  21、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信缺乏焉,有不信焉。

  22、宠辱若惊,贵大患若身。

  23、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子

  24、因此贤人不行而知,不见而名,不为而成。

  25、金玉合座,莫之能守。贫贱而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《品德经》第九章

  26、天道无亲,常与恶人。

  27、贤人自知不自见;自爱不自贵。——《品德经》第七十二章

  28、小道废,有仁义;聪明出,有大伪;六亲和睦,有孝慈;国度昏乱,有奸臣。

  29、希言天然。——《品德经》第二十三章

  30、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉合座,莫之能守;贫贱而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  31、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。()夫唯不争,故无尤。

  32、上善若水,水善利万物而不争,处世人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

  33、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《品德经》第六十五章

  34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,响马无有。——《品德经》第十九章

  35、全国皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……

  36、上德不德,因此有德;下德不失德,因此无德。

  37、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  38、夫唯不争,故全国莫能与之争。

  39、人之所畏,不可不畏。

  40、五色使人目盲;五音使人耳聋;五味使人口爽;驰骋畋猎,使人心发疯;可贵之货,使人行妨。因此贤人为腹不为目,故去彼取此。

  41、不出户,知全国;不窥牖,见天道。

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